K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 485 / 486

Here is the OCR result of the image: 72 so Kh¹ Kh³-5; มุน (Kh²) 73 so Kh² Kh⁴; -ภินุนซิสโล (Kh¹ Kh⁵; ภินุนซิสโล (Kh³) 74 so Kh¹-2 Kh⁴-5; ปลามเมชา (Kh³) 75 so Kh²-5; นินรชัช (Kh¹) 76 so Kh²-5; -ก

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อคำในระบบการเขียนภาษาที่แตกต่างกัน โดยมีการใช้ตัวอักษรและการเรียงลำดับทาง phonetics เพื่อแสดงความหมายและการออกเสียงที่ถูกต้อง สำหรับผู้อ่านที่สนใจเรียนรู้เกี่ยวกับระบบการเขียนภาษ

94 so Kh1-2 Kh5; -ปรเนจตโตปริญญาณ- (Kh3-4) 95 so Kh3-4; วิชาช (Kh1-2 Kh5) 96 em. ทพิพฺพจุญฺ (Kh1-5) 97 so Kh2-4; คุณสมบูรณ์ปาติ (Kh1 Kh5) 98 so Kh3-4; ปาติโมกฺข์ สาวาวทีฺ (Kh1-2 Kh5) 99

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและตีความคำสอนในพระไตรปิฎก เช่น ปรเนจตโตปริญญาณ, ปาติโมกฺข์ และแนวทางการปฏิบัติต่างๆ โดยเน้นที่วิชาต่างๆ ที่สอดคล้องกับการเรียนรู้ตามคำสอนดังกล่าว เช่น สุญฺญานาท, ปญฺญา และคุ

ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད་བཅུ་གཅིག ལག་ཁག 66 ss sso Kh1⁵; བྱང་ཀིནདཥ ཁག (Kh2); བྱང་ཀིནདཥ ཁག³⁴ 119 so Kh1⁻² Kh5; ཤ྅ཤ་སྣང་སྟོད (Kh3⁴) 120 so Kh1⁻³ Kh5; སྤུལ་འབུས་ལེགས (Kh4) 121 em. ཨ

ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད་བཅུ་གཅིག 66 ལག་ཁག 119 དང་ 120 བྱང་ཀིནདཥ་དོག ཉེས་སྟངས་ཏིང་སོ་ལབ་གསལ ཤ྅ཤ་སྣང་སྟོད་ནས་འབུས་ཫོགླུང་ནད་བཏྱོ་བྱང་དོགཔྱང་གཉེར་ཀྱི་གང་ཡང་ཤིལ་དུས་ནོར་ཨང་ཡང་ཉེས་ཡིན སྤུལ་འ

ทรงข้อความและคำอธิบายข้างล่างนี้เป็นฉบับที่ได้จาก OCR จากภาพที่ให้มา: --- ตรวจวัดจำแนกและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึกอายอรแถบกาล An Edition and Study of the Buddhanussati in the Pali Caturthakha-a

บทความนี้กล่าวถึงการตรวจวัดและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างที่ชัดเจนและคล้ายคลึงกัน โดยเนื้อหาหลักเกี่ยวกับกรรมฐาน 4 วิธี อันได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสูณานุสติ และมรณานุสติ

คำอ่านที่ปรากฏอยู่ในภาพมีดังนี้ คำอ่านที่ปรากฏอยู่ในฉบับรีวิวตราขออรรถกถาแสดงให้เห็นว่าเอกสารใบลานฉบับ Kh1-2 และ Kh5 ถูกคัดลอกมาจากต้นฉบับที่แตกต่างจากเอกสารใบลานฉบับ Kh3-4 ทั้งนี้สิ่งที่ได้จากเอกสาร

เอกสารใบลานฉบับ Kh1-2 และ Kh5 มีความแตกต่างจาก Kh3-4 ที่จัดเต็มในข้อความ ส่วนควา-มสะกดถูกต้องนั้น เอกสารใบลานฉบับ Kh5 มีคุณภาพดีที่สุด โดยมีคำอ่านถูกต้องมากกว่า เช่น ในคาถาที่ 9 และ 28 นอกจากนี้ยังมีข

ทรงธรรม วาสนา วิทยฐานะวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ตอนที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 เพราะแสดงความหมายสดวดล้องกับบริบทที่มีอยู่ ขณะที่เอกสารในฉบับ Kh¹⁻⁴ แสดงคำอ่านที่ไม่ถูกต้องว่า “สมปน่” (ประก

บทความนี้วิเคราะห์คำอ่านในเอกสารใบลานพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบฉบับ Kh⁵ และ Kh¹⁻⁴ พบว่าฉบับ Kh⁵ รักษาภูมิรายของคำอ่านและตามกฎของคณะฉันท์ได้ดีกว่า ขณะที่ฉบับ Kh¹⁻⁴ มีความคลาดเคลื่อนในหลายจุด รวมถึงการ

พระมหากษัตรย์ไทยรัชกาลที่ 1 โดยภาพรวม เอกสารใบลานฉบับ Kh¹² และ Kh⁵ แสดงคำอ่านที่ดีกว่าเอกสารใบลานฉบับ Kh³⁴ ซึ่งมีตัวสะกด และข้อผิดผลาดมากมาย อันเกิดจากความพลังผลของผู้จารัมิรี แต่อย่างไรก็ดีมีบางแห่งท

เอกสารใบลานฉบับ Kh¹² และ Kh⁵ มีคำอ่านที่ดีกว่า Kh³⁴ โดยมีข้อผิดพลาดจากการจารึก แต่ Kh³ และ Kh⁴ มีความถูกต้องตามหลักบาลีมากกว่า โดยเฉพาะในคำอ่านที่เกี่ยวกับ ปาติโมกขสัมมิจฉา โดยการใช้เอกสารใบลานที่ถูกต

ถดถอยรา เวฬาเชวิชาวงพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 จะได้กล่าวสรุปถึงความเป็นมาและวิธีการเจริญพุทธจริยธรรมในคัมภีร์ จตุรารักษาโดยย่อ ดังได้กล่าวมาข้างต้น คัมภีร์จตุราร

บทความนี้สรุปถึงความเป็นมาและวิธีการเจริญพุทธจริยธรรมในคัมภีร์จตุรารักษา ซึ่งประกอบด้วยคาถาบาลีสั้น ๆ จำนวน 32 คาถา โดยส่วนใหญ่จะกล่าวถึงการเจริญกรรมฐาน 4 วิธี ได้แก่ พุทธาจิตสติ, เมตตาจิตสติ, อสุภาจิ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: --- สถานนิยามปกติเป็นคำมิอธิบายยอย่างกรานในพระไตรปิฎก อรรถกถา วิภา และคำภรีปกนิยายเสถิ่น แสดงให้เห็นว่าคำมิอธิษฐานกล่าวขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1154 จากการศึกษาต่อไปว่าคำบรีอธิษฐา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเป็นมาของคำมิอธิษฐานที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงจากการศึกษาของ Malalasekera และข้อมูลอื่นๆ ที่สนับสนุนว่า การอธิษฐานมีอายุมากกว่าที่คาดการณ์ โดยได้ข้อสรุปว่าคำมิอธิษฐ

อ้างอิง พระไตรปิฎก และอรรถกถาบาลี อักษรโรมัน ฉบับสมาคมบาลีปรกรณี (PTS) AN Anguttaranikāya, R. Morris (ed.), A.K. Warder (rev), vol. I, London: PTS, 1885, rep. Oxford: PTS, 1989; R. Morris (ed.),

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมข้อมูลการอ้างอิงเกี่ยวกับพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี ทั้งฉบับต่างๆ ที่ตีพิมพ์โดยสมาคมบาลีปรกรณี (PTS) ตั้งแต่ปี 1885 ถึง 2018 โดยรวมถึง Anguttaranikāya, Apadāna และ Jātaka พร้อมรายล

94 ธรรม ader วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 Mp Манараทภุราณี (Anguttaranikāya-ạṭṭhakathā), M. Walleser and H. Kopp (eds.), 5 vols, London: PTS, 1924

วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเอกสารสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น Anguttaranikāya, Majhimanikāya, Suttanipātā และVinaya-ạṭṭhakathā ที่มีการจัดทำโดยสำนักพิมพ์ PTS เป็นต้น นอกจากนี

บิมัลเอนดรา คูมาร์. 1992. Gandhavamsa: A History of Pali Literature. New Delhi: Eastern Book Linkers. คาบาตอน, เอ. 1980. Catalogue Sommaire des Manuscrit Sanscrit et Pāli. ปารีส: Ernest Leroux. ไกเก

เอกสารนี้นำเสนอประวัติและการศึกษาเกี่ยวกับวรรณกรรมปารีซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาทางพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงผลงานสำคัญจากนักวิจารณ์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมนี้ เช่น บิมัลเอนดรา คูมาร์ และวิลเฮล์ม ไก

Vanarathne, Ranjith. 1980. *Theravadi Samanera Banadaham Pota.* Colombo: Samayawadhana. Wardar, A.K. 1967. *Pali Metre: A Contribution to the History of Indian Literature.* London: The Pali Text Soci

This collection highlights significant works in Pāli literature, including Ranjith Vanarathne's *Theravadi Samanera Banadaham Pota*, and A.K. Wardar's *Pali Metre*. Additionally, it features articles

3. ข้อมูลออนไลน์ Ānanda joti Bhikku. 2006. “Caturārakkhā Bhāvanā: Four Protective Meditations” Accessed June 6, http://www.ancient-buddhist-texts.net. HUNDUS, Harald and David WHARTON. 2011. “Digital

คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ทำให้นักวิชาการและชาวพุทธทั่วไปเริ่มสงสัยว่าสุขธรรมนั้นไม่

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว

Abstract: Garudhamma 8, What did the Lord Buddha Establish? by Wilaiporn SUCHARITTHAMMAKUL This paper deals with the Buddhist outlook on gender issues. Contemporary feminists have extrapolated moder

This paper investigates the debate surrounding the eight garudhamma and their perceived authenticity in Buddha's teachings, analyzing gender equality in early Buddhism. It reviews claims challenging t

a misplaced doubt about the rule that a nun must be given advice (ovāda) and pointed out her bad behaviors (pavāraṇā) by a monk. Based on the evidence in the Pāli canon, I make a clearer definition an

This paper examines the role of garudhamma in guiding the conduct of Buddhist nuns, highlighting their importance as norms rather than customs. It discusses the issues raised by a monk regarding advic

หรือเห็นคุณของคุณธรรมจึงเป็นผู้มีปัญญา ส่วนความตั้งใจปรารถนาของพระศาสดาที่กำหนดคุณธรรมให้กับนกหวีดหวังว่าจะเป็นต้นแบบให้กับสตรีต่อไปนั้น จำเป็นต้องมีการปฏิบัติตัวกับภิกษุอย่างไร จากข้อในคุณธรรมแต่ละข้

บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรม 8 ประการในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์คุณธรรมจากพระสูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามห

การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2 เนื้อหา : นา bhikkuniyā abhikkhuke āvāse vassam vasitabbaṁ ayam pi dhammo (sakkatvaṁ garukatvā mānetvā pūjetvā yāvajīvam) anatikkamaniyo ภิกษูนี้ไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสไม่ม

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายที่แท้จริงของการอยู่จำพรรษาในอาวาสที่มีฤกษ สะท้อนความคิดเห็นจากภิกษุและการพิจารณาเกี่ยวกับการอยู่จำพรรษา เช่น การอยู่ในที่ที่มีฤกษนั้นมีความสำคัญอย่างไรและเกี่ยวข้องกั

ภิกษุกับสำนักภิกษุนี้นิ่งอยู่ห่างกันพอสมควร ในเมืองกับนอกเมืองมีประตูเมืองกางกัน อีกประกาหนึ่งในพระวัณวปีภูกุล จุลวรรณ พระพุทธเจ้าได้อนุญาตให้มนุษย์เป็น ภิกษุนี้ มีดูกไปบอรในภิกษุสงฆ์ได้ ในกรณีที่ระหว

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสำนักภิกษุ โดยเน้นถึงข้อดีของการแยกสถานที่อยู่อย่างมีระยะห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการจัดเก็บสำน